Panorama impérial

Articles

• PANORAMA IMPERIAL VII
  5 septembre 2015

  La liberté de conversation se perd.

• PANORAMA IMPERIAL IV
  8 octobre 2015

  On parle souvent de la misère « nue » et ce n’est pas pour rien.

• DE L’ALLEMAGNE DES ANNÉES 1920 À L’EUROPE DU XXI^e SIÈCLE
  8 juillet 2015

  Personne n’a jamais le droit de conclure une paix séparée avec la pauvreté quand elle s’abat telle une ombre gigantesque sur son peuple et sa maison. Il faut garder ses sens en éveil pour chaque humiliation qui leur est imposée et les discipliner jusqu’à ce que les souffrances cessent de creuser la voie en pente du chagrin pour ouvrir le chemin montant de la révolte. Mais, à cet égard, il n’y a rien à espérer tant que ce destin, le plus affreux et le plus sombre, discuté jour après jour, heure après heure dans la presse, expliqué avec toutes ses fausses raisons et fausses conséquence, n’aide personne à découvrir les forces obscures dont sa vie est devenu l’esclave.

  Walter Benjamin, Panorama impérial, Voyage à travers l’inflation allemande, 1923-1929.

• PANORAMA IMPERIAL X
  5 juillet 2015

  La chaleur des choses se retire. Les objets quotidiens repoussent l’homme en douceur mais de manière tenace. Au final, il est contraint de fournir jour après jour un énorme travail pour maîtriser les résistances secrètes - et pas seulement celles qui s’expriment ouvertement - auxquelles il se heurte. Il doit compenser leur froideur par sa propre chaleur pour ne pas se figer à leur contact et il doit saisir leurs piquants avec une habileté infinie pour ne pas risquer de se vider de son sang. Lire la suite

  Walter Benjamin
  Sens unique
  1928

• PANORAMA IMPERIAL XI
  25 juin 2018

  L’épanouissement de tout mouvement humain se heurte à la résistance démesurée de l’environnement.

• PANORAMA IMPERIAL V
  6 octobre 2015

  La saleté et la misère élèvent autour de ceux qui se paupérisent comme des murs, œuvre de mains invisibles

• PANORAMA IMPERIAL XIV
  6 juillet 2015

  Les plus anciens usages des peuples semblent nous mettre en garde contre toute forme de rapacité envers les dons de la nature. N’étant pas nous-mêmes capables d’offrir quoi que ce soit à la terre-mère, nous devrions lui manifester notre respect en lui restituant une partie de ce qu’elle nous donne, avant de prendre possession de ce qui nous revient. C’est ce respect que traduit la libatio antique, dont c’est peut-être la tradition qui se perpétue dans l’interdiction de ramasser les épis oubliés et les raisins tombés à terre car ils profitent à la terre et aux ancêtres généreux.

  À Athènes, il était interdit de ramasser les miettes du repas car elles appartenaient aux héros. Une société qui, poussée par le besoin ou l’avidité, arrache les fruits avant qu’ils soient mûrs pour les vendre à bas prix sur le marché ou qui a besoin de vider tous les plats pour se sentir repue, verra la terre s’appauvrir et devenir stérile.

  Walter Benjamin, Sens unique, 1928, Panorama impérial XIV

• PANORAMA IMPERIAL VIII
  4 septembre 2015

  Celui qui ne se soustrait pas à la perception du déclin invoquera très vite une justification particulière à sa présence.

• PANORAMA IMPERIAL I
  14 novembre 2015

  Parmi les expressions courantes exprimant la sottise et la lâcheté qui sous-tendent le mode de vie du citoyen moyen, « ça ne peut plus durer comme ça » est particulièrement mémorable. Son attachement impuissant aux idées de sécurité et de propriété de ces dernières décennies dissimule à l’homme ordinaire les stabilités inédites et tout à fait remarquables sur lesquelles repose la situation actuelle. Comme la stabilité relative de la période précédente le favorisait, il considère comme instable toute situation qui le dépossède. Mais rien ne dit que la stabilité doit forcément être agréable et déjà, à l’époque, pour certaines couches sociales la stabilité n’était autre que la misère stabilisée. Le déclin n’est ni moins stable, ni moins extraordinaire que l’essor. Seul un calcul reconnaissant dans le déclin l’unique « ratio » mathématique de l’état présent serait en mesure de dépasser l’étonnement débilitant face à ce qui se répète quotidiennement, de s’attendre aux manifestations du déclin comme à un phénomène tout bonnement stable et au salut uniquement comme à quelque chose d’extraordinaire, tenant pratiquement du merveilleux et de l’incompréhensible.

  Walter Benjamin, Sens unique, 1923, Panorama impérial I